ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ: НЕ ЖЕЛАЙ ДОМА БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, НИ ДВОРА ЕГО, НИ СКОТА ЕГО, НИЧЕГО, ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ ЕМУ!

Кто честным трудом и честной торговлей старается получить прибыль, тот может спокойно ожидать вызова по этой Заповеди во время Великой Распла­ты, так как она минует его, не нанеся ударов. Собст­венно говоря, выполнять все Заповеди так легко, и тем не менее… если только вы посмотрите на всех людей правильно, то скоро придёте к пониманию, что и это — по сути, совершенно естественное для человека выполнение Заповеди — не происходит или происходит лишь очень редко, причём не с ра­достью, а с большими усилиями.

Подобно неутолимой жажде бушует над всеми людьми — будь они белые, жёлтые, коричневые, чёрные или красные — чувство зависти к ближним в отношении того, чем они сами не обладают. А вы­ражаясь ещё лучше — зависть ко всему! И в этой за­висти уже заложено запрещённое вожделение! Тем самым нарушение Заповеди уже совершено, и это становится корнем многих зол, быстро приводящих человека к падению, из которого нередко он никог­да уже не поднимется.

Обычный человек, как ни странно, редко ценит то, чем владеет, а всегда лишь то, что ему ещё не принадлежит. Тьма усердно рассеивала алчность и, к сожалению, человеческие души слишком охотно пошли на то, чтобы создать плодородную почву для этого прискорбного посева.

Таким образом, со временем у большинства лю­дей основополагающим для всех их действий стало вожделение по отношению к имуществу других. Начиная с простого желания, путём хитрости и ис­кусства уговаривания усиливающегося до безгра­ничной зависти постоянного недовольства и до сле­пой ненависти.

И всякий путь для получения удовлетворения да­же признавался правильным, если он не шёл уж очень открыто вразрез с земным законом. В расту­щей страсти к приобретательству Божья Заповедь осталась без внимания! Каждый считал себя действительно порядочным, пока он не привлекался зем­ным судом к ответственности. Однако ему не стои­ло большого труда избежать этого, так как он ис­пользовал величайшую осторожность и всё хитро­умие своего рассудка, если в его намерения входило бесцеремонно навредить ближним, когда это было нужно, чтобы дёшево извлечь для себя какую-либо выгоду.

Он не думал о том, что в действительности имен­но это обойдётся ему гораздо дороже, чем та поль­за, которую могут принести ему все земные матери­альные средства! Козырем стала так называемая ра­зумность! Но сама разумность, по теперешним по­нятиям, является не чем иным, как плодом хитрос­ти или её усилением. Только странно, что всякий от­носится к хитрому человеку с недоверием, а к умно­му — с уважением! Основное общепринятое отноше­ние выявляет эту несообразность.

Хитрый человек является дилетантом в искусст­ве удовлетворения своего вожделения, в то время как рассудочно умные люди стали в этом отноше­нии мастерами. Дилетант не умеет облечь своё воление в красивые формы и поэтому пожинает лишь жалостливое презрение. А к мастеру устрем­ляется самое завистливое восхищение со стороны тех душ, которые предаются такой же склонности!

И здесь зависть, ибо на почве сегодняшнего че­ловечества даже восхищение подобным родом ни­как не может быть без зависти. Люди не осознают этой сильной пружины многих зол, они даже не знают, что эта зависть в разнообразных видах в на­стоящее время подчинила себе и руководит всем их мышлением и поведением! Она сидит как в отдельном человеке, так и в целых народах, руководит го­сударствами, порождает войны, а также партии и бесконечные споры даже тогда, когда только двум лицам нужно что-то обсудить!

Где же послушание десятой Заповеди Божьей, хотелось бы, предостерегая, крикнуть государствам! С самой безжалостной алчностью каждое из зем­ных государств домогается лишь того, чем владеет другое! При этом они не останавливаются ни перед убийством отдельных лиц, ни перед массовыми убийствами, ни перед порабощением целых наро­дов, лишь бы только самим достигнуть величия. Красивые речи о самосохранении или самозащите являются лишь увёртками, так как они сами ясно чувствуют, что надо что-то сказать, чтобы немного ослабить, оправдать эти страшные преступления против Заповедей Божьих!

Но это им не поможет, потому что неумолим тот грифель, который вписывает несоблюдение Запо­ведей Божьих в Книгу Мировых Событий. Нераз­рывны нити кармы, которые привязываются при этом к каждому в отдельности, так что малейшее движение в его мышлении и поведении не может затеряться, не будучи искупленным!

Кто сможет окинуть взором все эти нити, тот увидит, какой ужасный суд тем самым уготован! Смятение и крушение всего до сих пор построенно­го являются лишь первыми лёгкими последствиями этого самого позорного из нарушений десятой За­поведи Божьей! Никто не сможет проявить к вам милосердие, поскольку ныне совокупное воздейст­вие начинает всё больше и больше надвигаться на вас. Вы и не заслужили иного. Тем самым происхо­дит лишь то, что вы сами себе навязали!

Вырвите полностью из ваших душ это нечистое вожделение! Не забывайте, что и государство состо­ит лишь из отдельных лиц! Оставьте всякую за­висть, ненависть к тем людям, которые, по вашему мнению, обладают гораздо большим, чем вы сами! На это есть своя причина! Но вы одни несёте всю вину за то, что не способны понять эту причину, так как добровольно навязали себе чудовищное и не угодное Богу ограничение вашей способности по­нимания, которое должно было появиться как ре­зультат вашего злосчастного угодничества рас­судку!

Кто в новом Царстве Божьем здесь, на земле, не хочет быть доволен положением, которое дано ему вследствие проявления собственных, им же самим созданных нитей кармы, тот и не достоин жить в нём! Не достоин, чтобы этим ему предоставлялась возможность сравнительно легко искупить висящее на нём старое бремя вины и одновременно ещё и ду­ховно созреть, дабы найти путь ввысь, к родине всех свободных духов, где царит лишь свет и радость!

В будущем всякий недовольный будет неумоли­мо сметён как бесполезный нарушитель наконец-то желанного мира, как помеха для здорового подъё­ма! А если в нём ещё имеется хороший зачаток, ко­торый надёжно обеспечивает быстрое возвращение на правильный путь, то он придёт к познанию безус­ловной правильности мудрой Божьей Воли; пра­вильности также и для него, кто лишь по близоруко­сти своей души и по угодной ему самому глупости не сумел до сих пор уяснить себе, что ложе, в кото­ром он пребывает теперь на земле, было изготовле­но исключительно им самим как безусловное след­ствие всего его прежнего бытия, нескольких потусто­ронних, а также земных жизней, и вовсе не являет­ся слепым произволом случая!

При этом он, наконец, поймёт, что ему самому необходимо именно то и только то, что он пережи­вает и где он находится, а также обстоятельства, при которых он родился, включая всё относящееся к ним!

Если он усердно работает над самим собой, то бу­дет продвигаться ввысь не только в духовном, но и в земном отношении. Если же он упрямо стремит­ся пробить себе другую дорогу, не считаясь со свои­ми ближними и им во вред, то это никогда не смо­жет принести ему настоящую пользу.

Для человеческих душ это будет жестокая борь­ба, прежде чем они смогут освободиться от привыч­ных нарушений десятой Заповеди Бога, то есть из­мениться в этом отношении, чтобы наконец дейст­вительно жить согласно ей в своём мышлении, ре­чах и поступках! А всех, кто не сможет это выпол­нить, ожидают страдания и уничтожение здесь, на земле, и в потустороннем мире!