вселенная! Когда человек использует это слово, он часто произносит его бездумно, не представляя себе, чем в действительности является то, что он называет Вселенной.
А многие, пытающиеся представить себе при этом нечто определённое, мысленно видят бесчисленные небесные тела самой разной структуры и величины, объединённые в солнечные системы и движущиеся по своим орбитам в космосе. Они знают, что благодаря созданию всё более точных инструментов, обладающих большим радиусом действия, можно увидеть всё больше и больше новых небесных тел. Тогда заурядный человек удовлетворяется словом «бесконечность», что приводит к появлению у него заблуждения, связанного с ложным представлением.
Вселенная не бесконечна. Она есть вещественное Творение, то есть Деяние Творца. Это Деяние, как и любое деяние, находится рядом с Творцом и ограничено как таковое.
Так называемые прогрессивные люди часто гордятся своим познанием того, что Бог пребывает во всём Творении, в каждом цветке, каждом камне, что движущие силы природы – это Бог, то есть Он есть всё то непознаваемое, что ощущается, но не может быть постигнуто в действительности. Постоянно действующая Прасила, вечно самообновляющийся Источник Силы, Бессущностный Прасвет. Они мнят, что продвинулись далеко вперёд в осознании того, что Бога как всепроникающую движущую Силу, всегда действующую в направлении одной цели, дальнейшего развития
к совершенству, – можно найти повсюду, можно повсюду Его встретить.
Но это верно лишь в определённом смысле. Во всём Творении мы встречаем лишь Его Волю, а тем самым и Его Дух, Его Силу. Он сам пребывает очень высоко над Творением.
Вещественное Творение уже с момента его возникновения привязано к неизменным Законам становления и распада, ибо то, что мы называем Законами Природы, есть Творческая Воля Божья, Которая в результате Своего воздействия непрестанно формирует и разрушает миры. Эта Творческая Воля едина во всём Творении, к которому Эфирно-вещественный и Грубо-вещественный миры принадлежат как единое целое.
Безусловное и нерушимое единство Первозданных Законов, то есть Праволи, приводит к тому, что в самых малых процессах на грубо-вещественной Земле всегда проявляется в точности то же самое, что и в любом явлении, то есть и в грандиознейших событиях всего Творения, как и при самом сотворении.
Строгая форма Праволи проста и ясна. Однажды познав её, мы легко обнаружим её во всём. Запутанность и непонятность многих процессов заключается только в многократном переплетении окольных и обходных путей, образованных разным волением людей.
Таким образом, Деяние Божье, Вселенная, как Творение во всём подчинена неизменным и совершенным Божественным Законам, возникла из них и поэтому ограничена.
Художник, например, присутствует и в своём произведении, раскрывается в нём, однако личностно находится рядом с ним. Его произведение ограничено и преходяще, но это не значит, что таковым является и мастерство художника. Художник, то есть создатель произведения, может уничтожить своё произведение, в котором пребывает его воление, но его самого это не затронет. И, несмотря на это, он всё ещё останется художником.
Мы узнаём и обнаруживаем художника в его произведении, знакомимся с ним, не испытывая при этом необходимости видеть его лично. У нас есть его произведения, его воление пребывает в них и воздействует на нас; в них он предстаёт перед нами и при этом может жить сам по себе, вдали от нас.
Самостоятельно творящий художник и его произведение дают слабое отражение отношений между Творением и Творцом.
Вечен и непрестанен, то есть бесконечен, лишь круговорот Творения в постоянном становлении, распаде и новом формировании.
В этом свершении исполняются также все откровения и обетования. В конце концов в нём исполнится и «Страшный Суд» для Земли!
Страшный, то есть Последний, Суд наступит однажды для каждого вещественного небесного тела, но во всём Творении это произойдёт не одновременно.
Это необходимый процесс в той конкретной части Творения, которая в своём круговороте достигает точки, где должен начаться её распад, чтобы она могла сформироваться заново на своём дальнейшем пути.
Под этим вечным круговоротом подразумевается не обращение Земли и других светил вокруг их солнц, а, напротив, обширный, более мощный круг, которым в свою очередь должны следовать все солнечные системы, в то время как внутри себя они совершают отдельно ещё и свои собственные движения.
Точка, в которой должен начаться распад каждого небесного тела, точно установлена опять-таки на основании логики естественных законов. Совершенно определённое место, в котором должен начаться процесс его разложения, независимо от состояния небесного тела и его обитателей.
Круговорот неудержимо гонит к этому каждое небесное тело, и час распада наступит без промедления, что, как и во всём внутри Творения, в действительности означает только превращение, возможность для дальнейшего развития. И тогда наступит час «или – или» для каждого человека. Или он будет поднят высоко к Свету, если устремлён к духовному, или останется прикованным к Вещественности, в которой застрял, если по убеждению признаёт ценным только материальное.
В этом случае в закономерном следствии своего собственного воления он не сможет подняться из Вещественности и тогда будет вовлечён в распад вместе с ней на последнем участке пути. Тогда это духовная смерть! Равнозначная вычёркиванию из Книги Жизни.
Этот сам по себе вполне естественный процесс называется также вечным проклятием, ибо втянутый таким образом в распад «перестанет быть личностью». Самое страшное, что может постигнуть человека. Он сочтён «отбракованным камнем», который непригоден для духовного строительства и поэтому должен быть пущен на размол.
Это отделение духа от материи, происходящее тоже на основе совершенно естественных процессов и Законов, и есть так называемый «Страшный Суд», связанный с грандиозными переворотами и преобразованиями.
То, что этот распад произойдёт не в течение одного земного дня, вероятно, легко поймёт каждый, ибо в мировом свершении тысяча лет как один день.
Но мы находимся как раз в самом начале этого периода времени. Сейчас Земля приближается к той точке, в которой она отклонится от своего прежнего пути, что обязательно будет очень чувствительно и в грубой вещественности. Тогда начнётся более резкое разделение среди всех людей, уже подготовленное за последнее время, но проявлявшееся до сих пор только в «мнениях и убеждениях».
Поэтому более, чем когда-либо, дорог теперь каждый час земного бытия.
Тот, кто серьёзно ищет и хочет учиться, пусть изо всех сил отрывается от низменных мыслей, непременно приковывающих его к земному. Иначе ему грозит опасность остаться привязанным к Вещественности и быть вовлечённым в окончательный распад вместе с ней.
А стремящиеся к Свету будут постепенно отделяться от Вещественности и в итоге будут вознесены на родину всего духовного.
Тогда произойдёт окончательный разрыв между Светом и тьмой и свершится Суд.
«Вселенная», то есть всё Творение, не погибнет при этом, а небесные тела будут вовлечены в процесс распада только тогда, когда в своём движении достигнут точки, в которой предстоит начаться их распаду, а тем самым и предшествующему разделению.
Это приводится в исполнение посредством естественного проявления Божественных Законов, которые изначально пребывали в Творении, вызвали к жизни само Творение и неуклонно несут Волю Творца как в настоящем, так и в будущем. В вечном круговороте непрестанно происходит созидание, сеяние, созревание, жатва и распад, чтобы, получив свежие силы в смене сочетаний, вновь принять другие формы, спешащие навстречу новому круговороту.
Этот круговорот Творения можно представить себе в виде гигантской воронки или полости, откуда неудержимым потоком непрестанно изливается первородное семя, которое во вращательном движении устремляется к новым сочетаниям и новому развитию. Точно так, как это уже известно науке и правильно обрисовано ею.
Плотные туманности образуются в результате трения и слияния, а из них, в свою очередь, возникают небесные тела, которые под действием непреложной логики нерушимых Законов группируются в солнечные системы и, вращаясь внутри себя, должны следовать все вместе великому круговороту, являющемуся вечным.
Как у растений, животных или человеческих организмов в доступном земному взору процессе из семени исходит развитие, формирование, созревание и жатва или распад, влекущие за собой видоизменение, разложение для дальнейшего развития, точно так же происходит и в великом мировом свершении. Грубо-вещественно зримые небесные тела, которые несут с собой гораздо более обширное эфирно-вещественное, то есть недоступное земному взору окружение, подвержены в своём вечном обращении тому же процессу, ибо в них действуют те же Законы.
Существование первородного семени не может отрицать даже самый фанатичный скептик, и тем не менее оно недоступно ни одному земному взору, ибо природа его вещества иная, «потусторонняя». Давайте просто назовём его опять же эфирно-вещественным.
Нетрудно также понять, что мир, образующийся из него первоначально, естественно тоже является эфирно-вещественным и нераспознаваемым земным зрением. Лишь позже из выделяющегося впоследствии наиболее грубого осадка, в зависимости от Эфирно-вещественного мира, постепенно формируется Грубо-вещественный мир со своими грубо-вещественными телами, и только это с момента самого мельчайшего зарождения можно наблюдать земным зрением и с помощью всяких дополнительных грубо-вещественных средств.
Не иначе обстоит и с оболочкой подлинного человека, природа которого духовна и о котором я ещё скажу ниже. В своих странствиях по различным по своей природе мирам его одеяние, покров, скорлупа, тело или инструмент – назовите эту оболочку, как угодно – всегда должно быть той же природы, что и вещество окружающей среды, в которую он вступил, чтобы эта оболочка служила ему защитой и необходимым вспомогательным средством, если он хочет иметь возможность непосредственно и эффективно действовать в этой среде.
Так как Грубо-вещественный мир зависим от Эфирно-вещественного, то из этого следует также, что всё происходящее в Грубо-вещественном мире оказывает обратное действие на Эфирно-вещественный мир.
Это обширное эфирно-вещественное окружение было создано из первородного семени, двигается в вечном круговороте и в конце концов тоже будет втянуто на обратную сторону уже упомянутой гигантской воронки, где происходит разложение, чтобы вновь извергнуться с другой её стороны в виде первородного семени для нового круговорота.
Как при функционировании сердца и системы кровообращения, так и эта воронка словно сердце вещественного Творения. Итак, процесс разложения затрагивает совокупное Творение вместе с эфирно-вещественной частью, ибо всё вещественное разлагается до первородного семени, чтобы сформироваться вновь. При этом нигде не найти произвола, напротив, всё развивается с само собой разумеющейся логичностью Первозданных Законов, не допускающих иного пути.
И поэтому в определённой точке великого круговорота для всего созданного, как грубо-, так и эфирно-вещественного, наступает момент, когда процесс разложения самостоятельно готовится изнутри созданного и в конце концов прорывается наружу.
Этот Эфирно-вещественный, так называемый потусторонний, мир является промежуточным местопребыванием для ушедших из земного бытия. Он тесно связан с Грубо-вещественным миром, который относится к нему и с которым он составляет единое целое. В момент смерти человек вместе со своим эфирно-вещественным телом, которое он несёт наряду с грубо-вещественным, вступает в подобное ему эфирно-вещественное
окружение Грубо-вещественного мира, оставив в этом последнем грубо-вещественное тело.
Этот относящийся к Творению Эфирно-вещественный мир, потусторонний мир, подчинён тем же Законам непрерывного развития и разложения. С началом распада, опять же совершенно естественным путём, и здесь происходит отделение духовного от вещественного. В зависимости от духовного состояния человека, как в Грубо-вещественном, так и в Эфирно-вещественном мире, духовный человек, его истинное «я», должен или двигаться ввысь, или оставаться прикованным к Вещественности.
Серьёзный порыв к Истине и Свету благодаря изменению, связанному с этим, сделает каждого духовно чище и тем самым светлее, так что это обстоятельство естественно должно всё больше и больше разобщать его с плотной вещественностью и устремлять к высотам соответственно его чистоте и лёгкости.
Но тот, кто верит только в вещественное, из-за собственного убеждения держит себя привязанным к вещественному и остаётся прикованным к нему, вследствие чего не может подниматься ввысь. Поэтому отделение стремящихся к Свету от привязанных к тьме происходит в результате самостоятельного решения каждого индивидуума, согласно существующим естественным Законам Духовного Тяготения.
Таким образом, становится ясно, что и возможностям развития ушедших из земного бытия в процессе очищения так называемого потустороннего мира когда-нибудь придёт настоящий конец. Последнее решение! Люди в обоих мирах или являются настолько облагороженными, что могут быть подняты ввысь к регионам Света, или в своей низменной природе остаются связанными согласно собственному волению и из-за этого будут в конце концов низвергнуты в «вечное проклятие», а это означает, что они будут втянуты в разложение вместе с вещественностью, от которой не в состоянии освободиться, сами испытают всю болезненность этого разложения и таким образом перестанут существовать как личности.
Подобно плевелам рассеются они по ветру, превратятся в прах и тем самым будут вычеркнуты из Золотой Книги Жизни!
Итак, этот так называемый «Страшный Суд», то есть Последний Суд, тоже является процессом, который под воздействием несущих Творение Законов происходит совершенно естественным образом, так, что по-иному не могло бы и быть. И здесь человек всегда получает лишь плоды того, что хотел сам, то есть то, что он вызвал своими убеждениями.
Знание, что всё происходящее в Творении со строжайшей логичностью действует само по себе, что путеводная нить человеческих судеб всегда определяется только самими людьми посредством их желания и воления, что Творец не вмешивается, наблюдая, дабы наказать или наградить, не умаляет величия Творца, а, напротив, может дать основание лишь для ещё более возвышенного представления о Нём.
Величие заключается в совершенстве Его Деяния, и это побуждает благоговейно возводить взор ввысь, ибо величайшая Любовь и неподкупнейшая Справедливость должны без различия пребывать как в самом грандиозном, так и в самом малом явлении.
Велик и человек, помещённый как таковой в Творение, как хозяин своей собственной судьбы! По своей воле он в состоянии подняться из этого Деяния, способствуя при этом его более высокому развитию, или же стянуть его вниз и запутаться в нём так, что он уже не сможет освободиться и будет продвигаться вместе с ним к распаду, будь то в Грубо-вещественном или Эфирно-вещественном мире.
Поэтому освободитесь от всех пут низменных чувств, ибо настало время! Близится час, когда срок для этого истечёт! Пробудите в себе тоску по чистому, истинному, благородному! –
Высоко над вечным круговоротом Творения, в центре, парит как венец «Голубой Остров» – обитель блаженных, очистившихся духов, которым уже позволено пребывать в регионах Света! Этот Остров отделён от Вселенной. Поэтому он не участвует в круговороте, однако, несмотря на свою высоту, образует над вращающимся Творением опору и центр исходящих оттуда духовных сил. Это Остров, который на своей вершине несёт многославный город золотых улиц. Здесь ничто уже не подвержено переменам. Не нужно опасаться и «Страшного Суда». Те, кто может пребывать там, – на «родине».
И как последнее, наивысшее, стоит на этом Голубом Острове недоступный стопам непризванных… Замок Граля, столько раз воспетый в поэзии!
Овеянный легендами, как цель горячего устремления неисчислимо многих, стоит он там в Свете Величайшей Славы и таит в себе Святой Сосуд Чистой Любви Всемогущего – Граль!
В качестве хранителей призваны чистейшие из духов. Они носители Божественной Любви в её чистейшей форме, которая существенно отличается от представлений о ней людей на земле, хотя они и испытывают её ежедневно и ежечасно.
Посредством откровений весть о Замке спускалась по множеству ступеней долгого пути от Голубого Острова, через Эфирно-вещественный мир, пока наконец не дошла до людей грубо-вещественной земли благодаря глубочайшему вдохновению некоторых поэтов. Передаваясь от одной ступени к другой, всё дальше вниз, истинное невольно претерпело при этом и различные искажения, так что последнее воспроизведение смогло остаться лишь многократно замутнённым отблеском, что явилось причиной множества заблуждений.
И если из
пребывающей в крайне бедственном положении части великого Творения к Творцу взывает страдание и горячая мольба, то посылается один из Служителей Сосуда, чтобы как носитель этой Любви вмешательством своим помочь в духовной нужде. То, что парит в Деянии Творения лишь как сказание и легенда, вступает тогда в Творение живым образом!
Но такие миссии случаются нечасто. Всякий раз они сопровождаются коренными изменениями, великими переворотами. Такие посланники несут Свет и Истину заблудшим, мир – отчаявшимся, своим посланием протягивают руку всем ищущим, чтобы вселить в них новые силы и мужество и вывести к Свету через всю тьму.
Они приходят только ради тех, кто жаждет помощи из Света, а не ради насмешников и самоуверенных.